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  • 当代中国政教关系新论

    ----------------------------------------------   [①] 苏晨光,《宗教问题与社会主义政治文明——学习十六大报告的几点体会》,《2003年全国宗教工作...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
  • 台州海外交往史

    宗从全国各地寺院住持、檀徒等100万信徒中所写的100万经卷中,精选出1200卷(象 征比睿山开山1200周年),奉纳于塔宫之中。塔前“般若心经塔”五字为赵朴初所题,塔后“日本国天台宗”六字为山田...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    格萨尔说唱音乐的基本情况,论述了这一说唱音乐的不同形式和艺术特色,以及各种结构形式和继承发展等方面的问题。   (责任编辑 琼华)   注释   ①庆祝西藏和平解放四十周年全国学术研讨会论文《...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    日,全国妇女惯以美丽高洁的青莲花做发饰。有一个人家的妻子也很想要一朵青莲花,她向丈夫强求:“你若不能给我一朵青莲花,你就没有资格做我的丈夫,我也只好永远地离开你啦!”这位穷人无钱购花,又想满足妻子的...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
  • 谈心说识(四):生命的根源

    诸法。譬如一国的统领,就自体而言,就像即是国里的一个人,而同时又有总领全国之作用,业种便是如此,这是他与别者不同的地方。业种也通有漏、无漏。但种子只是一种潜在的功能,没有现行的法体可得,如果没有一个...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    启用。 自七十四年七月起,慧律法师首于高雄国军英雄馆开讲“死亡的艺术”之后,旋风式地横扫全国,其中尤以七十六年五月二十一日至二十四日,台北中华体育馆的弘法大会最为壮观,四天内吸引九万人潮,打破了宗教界...会咳。”尤其男人喜欢拈花惹草的,在我们这个社会中比比皆是。人家阿拉伯人虽然可以一夫多妻,然其比率才占全国1.29%而已;而全台湾结婚后的男人,在外面有女人的却不计其数。这种事情也是因习气而来,人要是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    、传递、传播,包括承载禅的方式、方法这个载体永远有痛。文化大革命少林寺也不能避免,全国大大小小的专院、古迹被毁了,这都是禅的痛。禅本身超越了对立、超越了是非、超越的对错,所以它叫不二,它是空,因此在空...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 藏戏的历史

    文教处经常组织党木隆藏戏队在各种重要场合演出藏戏。同年又组织部分艺人随西藏文艺代表团赴北京参加全国文艺汇演。演出结束后,觉木隆藏戏特技演员次仁更巴被留下来参加中国青年代表团赴莫斯科,在世界青年联欢节上演...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《西游记》的思想意义

    的药方,这个仙方配法非常独特,要用1111个小孩的心肝熬成汤做药引子,然后炼这副药。比丘国就下令把全国的小孩都抓来,关在鹅笼子里,等抓满1111个,好同时开腹取他们的心肝,这种做法是非常荒淫残暴的。仙...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    关键台阶,既是佛教在制度文化层面上与本土文化深刻会通的表现,也显示了佛教中国化成熟阶段到来。   两宋时期与全国佛教中心南移基本同步,佛教生存方式出现丛林寺制为主特征,建立起一套完整有效的寺院制度...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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